郑子瑜(1901-1931)，原名郑孝智，字子瑜，笔名子愚，1901年生于安徽省宿县濉溪口（即现在beat365手机版官方网站正规_365天电影观看免费_365平台怎么注册濉溪镇）。其父郑言凤自幼读书，但一生未获取功名，即把希望寄托在郑子瑜身上。郑子瑜在很小的时候，就被送到养正初等小学读书。他的启蒙老师文词林（文陶生），是一位激进的民主主义者，治学严谨，即重言传，又重身教，善于用自己的言行教育和影响学生，这对郑子瑜起到重要的启蒙作用。

郑子瑜在养正初等小学毕业后，考入宿县县立第三高等小学。校长是社会着名人士李卓云，教师李雪梅等也是进步的民主人士。他们坚决支持和拥护新文化运动，向学生宣传民主和科学，反对封建专制和迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。在新文化运动中，郑子瑜开始用白话文写文章，成为濉溪地区开展新文化运动的带头人之一。1919年5月上旬，五四运动的消息传到濉溪，郑子瑜同进步教师李雪梅、学生王建东等人，在第四国民小学召开会议，研究如何支援北京学生的反帝斗争。会议决定第三高（以下称三高）罢课一天，动员濉溪镇各校师生举行集会和示威游行。5月中旬，郑子瑜、文天情、李雪梅、沈春徇等组织濉溪各校师生，在三高操场上集会，要求北京政府代表拒绝在《巴黎和约》上签字，严惩卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，会后举行示威游行。6月，郑子瑜等一批进步青年学生受五四运动和中华全国学生联合总会成立的影响，冲破封建势力的阻挠，组建了第三高等小学学生会，郑子瑜等当选为学生会的执行委员。

在俄国十月革命和五四运动的影响下，在新文化运动的促进下，一批先进的知识分子思想开始发生变化，逐渐从民主主义向共产主义思想转变，并把宣传马克思主义当作一种时尚和责任。1919年暑假期间，郑子瑜、王建东、文天情等一批具有初步共产主义思想的青年知识分子，在濉溪镇创办了进步青年组织“青年社”。该社以向广大进步青年宣传马克思主义，介绍俄国十月革命的成功经验，推动新文化运动的深入开展为主要宗旨。他们借福音堂开设了图书馆和阅览室，订购一批马克思主义着作和进步刊物，供广大知识青年阅读。青年社还聘请社会着名进步人士郑励伯、陈省三、李雪梅、文陶生、周功斧等人，给广大青年讲解马克思主义，介绍俄国十月革命的成功经验，讲评国内外大事。为了让广大青年工人和城市贫民子弟学习文化，青年社还开办了夜校，编印了适合学员学习的课本，在郑子瑜等人的组织和领导下，学员曾发展到数百人，成为当时宿县地区最重要的进步青年组织。

1920年冬，濉溪十三太保中的吴雨樵，勾结地方势力，采取行贿、伪造选民册等手段，企图当选省议员，引起濉溪各界人士的不满。为阻止吴雨樵当选，郑子瑜与学联、商会等团体的代表在第五国民小学举行联席会，商讨对策。同时搜集吴雨樵贿选的证据，控告吴雨樵。宿县法院在社会舆论的压力下和大量的事实面前，只好作出吴雨樵初选当选的省议员无效的判决，反贿选的斗争取得了胜利。

1923年春，进步青年苏少立在濉溪青年社及其负责人郑子瑜、王建东等人的支持和帮助下，在濉溪创办《皖邮之光》报。该报以激发全省邮政职工的爱国热忱和反对帝国主义控制中国邮政为办报宗旨。报纸通过在省邮局工作的同事，发送给各地邮政职工阅读。

同年暑期，郑子瑜、五建东结伴去济南，分别考入工业专门学校和农业专门学校。郑子瑜在入学后不久，就先后加入山东省非基督教同盟和山东省马克思主义学说研究会，结识了王尽美、王翔千、丁群（丁基石）和尹宽等共产党人。当时，共产党员在学校的活动十分活跃，通过演讲、办报、出墙报等方式，宣传马克思主义，号召全国人民起来同帝国主义和封建主义进行斗争。郑子瑜积极参加学校组织的各项活动，系统地接触了马克思主义。1924年1月，郑子瑜、王建东放寒假，从济南回到濉溪，同文天情、张灿五等人一起，组成了濉溪非基督教同盟和旅外学生会。同年春，郑子瑜经王尽美介绍加入中国共产党。随后，他又遵照中共三大的决议，加入中国国民党，与济南的国民党员取得联系，改组了国民党济南市党部，被推举为市党部的主委。7月中旬，郑子瑜和社会主义青年团员王建东利用假期，把濉溪地区的国民党员召集起来，研究成立了国民党濉溪区党部，郑子瑜等担任濉溪区党部的执行委员。7月下旬，朱务平、江善夫、郑子瑜等共产党人，在临涣、宿县、濉溪先后成立国民党区党部的基础上，联合组建中国国民党宿县临时党部。同年10月，郑子瑜为便于开展团的工作，在济南加入中国社会主义青年团，并担任团济南地方执行委员会委员、济南第二团支部书记。

1925年1月，郑子瑜放寒假回到濉溪，介绍梁宗尧、文天情、丁茂修、刘景春等人加入中国共产党，组建中共濉溪小组，推举梁宗尧任组长，这是濉溪地区建立的第一个党小组。郑子瑜返回济南后，把组建中共濉溪小组的情况向王尽美作了汇报，经王尽美同意，将中共濉溪小组划归中共山东地方执行委员会领导，郑子瑜为二者之间的联系人。党组织成立后，郑子瑜等一批共产党员以中国国民党党部的名义，积极在濉溪和济南等地组织和领导反帝反封建斗争。1925年3月，孙中山因病去世，全国人民万分悲痛，纷纷举行悼念活动。3月23日，济南各界举行公祭孙中山大会，郑子瑜代表国民党济南市党部发表演说，号召全党同志继承总理遗志，继续执行联俄、联共、扶助农工的政策，努力奋斗，完成国民革命。4月27日，郑子瑜又在山东各界追悼孙中山的大会上，向与会的近万名群众讲解孙中山的救国主张，并在会上散发了国民党山东省党部、国民党济南市党部和山东省国民会议促成会、女权运动委员会、非基督教同盟的宣言。5月30日，上海的工人、学生举行反对帝国主义的游行示威，遭到英国巡捕的开枪镇压，造成“五卅”惨案，激起全中国人民的极大愤怒，工人罢工、学生罢课、商人罢市，形成了反对帝国主义的民族浪潮。济南市学生联合会联络其他社会团体，成立济南市雪耻委员会，郑子瑜当选为学生会和雪耻委员会委员。7月，他以国民党济南市党部代表的身份，参加了国民党山东省第一次代表大会。郑子瑜在山东积极参加反帝反封建军阀的斗争，引起山东军务督办张宗昌的注意，遂下令逮捕他。中共山东地方执行委员会考虑到郑子瑜已无法在山东继续工作，决定推荐他到苏联莫斯科中国劳动者中山大学学习。这批学员是由中共中央和国民党中央执行委员会选派的，去莫斯科需到上海找中共中央办理手续。郑子瑜离开济南，乘火车来到宿县，顺便回家探望父母。他回到濉溪后，看到蓬勃发展的革命形势，认为党的组织也必须立即扩大，才能适应这一大好形势，才能更好地领导当地的革命斗争。他先后介绍苏少立、张灿五、萧亚珍等人加入中国共产党，将中共濉溪小组扩建为支部，推举苏少立任支部书记，下辖濉溪、刁山、通讯3个党小组。此前，中共濉溪小组是属于中共山东地方执行委员会领导的，郑子瑜为中间联系人。由于郑子瑜已无法再回济南，濉溪的党组织无法与山东党组织取得联系，只好另外寻求与上级党组织联系的途径。郑子瑜到了上海后，把中共濉溪支部的组建情况 向中共中央作了汇报，得到中共中央的批准。中共中央还决定让郑子瑜留上海，带领山东选派的学员去莫斯科。9月，郑子瑜一行10人从上海出发，赴莫斯科中国劳动者中山大学参加第一期学习班学习。郑子瑜在该校学习两年，1927年毕业后，被送到苏联伏龙芝军事学院深造。

1928年6月18日至7月11日，中国共产党第六次代表大会在苏联莫斯科举行，郑子瑜和妻子秦曼云同时被抽调到大会秘书处工作。正巧，在济南与秦曼云有一段婚外情的关向应也来参加大会，二人得以相见。秦曼云又投入关向应的怀抱，造成郑子瑜严重的精神失常，被送进苏联的一所精神病院。自此，郑子瑜便得了精神病，并在盛怒之下，退出中国共产党。郑子瑜退党后，仍设法为党组织做些有益的工作。他回国后，在济南从事教育工作。1930年6月，山东省立高中的共产党员因传阅党中央的机关刊物《红旗》，遭到国民党济南市公安局的搜捕，郑子瑜及时通知党员转移，才使我党组织免遭损失。郑子瑜回到濉溪后，想寻找自己一手建立的党组织，回到党内。但出乎意料的是，濉溪的党组织也已遭敌破坏，党员有的被捕、有的自首、有的在外地隐蔽，他回到党内的希望破灭。之后，他与在苏联结识的邓演达取得联系，邓演达要他立即去上海，商讨筹建中国国民党临时行动委员会的有关事宜。郑子瑜认为成立国民党临时行动委员会可以继续开展孙中山先生未竟事业，欣然前往。1930年8月9日，中国国民党临时行动委员会成立大会在上海举行，邓演达被推选为总干事，郑子瑜为北方区（包括北平、天津、河北、山东、山西、西安、兰州、绥远、察哈尔9个省市）筹备委员会负责人。国民党临时行动委员会的成立，使蒋介石坐立难安，遂下令捕杀其负责人及成员。1931年8月，邓演达被国民党特务逮捕，11月，被蒋介石下令杀害。同年，郑子瑜在西安也被国民党特务秘密杀害，尸体被投进一个枯井里，年仅30岁。